Τι φταίει για την κατάρρευση των γιγάντων της Ελληνικής νεοφυούς επιχειρηματικότητας;

Ο ιμάντας του κάδου, προφανώς.

Πάντα ο γαμημένος ο ιμάντας φταίει. 

[snippets] Migrate IMAP mailboxes from Dovecot A to Dovecot B

Logged in on B:

$ doveadm -D -v -o imapc_features="rfc822.size fetch-headers" -o mail_prefetch_count=20 -o imapc_user=ricudis -o imapc_password=topoulimoueinai38ekatosta -o imapc_host=dovecot-a.net -o imapc_port=993 -o imapc_ssl=imaps -o imapc_ssl_verify=no backup -R -u ricudis@dovecot-a.net imapc:

(modify for no SSL as appropriate, etc) 

[snippets] Apache 2.4 + : Where's my "allow from all?" :( :( :( :( :( :( :(

It's with baby Jesus now. 

Use "Require" : 

        # Apache 2.4

        # Require local

        Require all granted

More complex scenaria: 

http://httpd.apache.org/docs/trunk/mod/mod_authz_core.html

[snippets]: HP DL380 Gen9 "Smart" Storage Array Setup Howto In 29 Easy Steps

1. Power on the server
2. Wait 2 to 3 weeks until POST system checks complete and system complains about uninitialized SSA array. 
3. Go through a maze of menus, all alike, until you finally find the well hidden embedded Smart Storage Administration tool. 
4. Boot into the SSA tool. 
5. Wait hopelessly as a counter counts to infinity while "trying to collect system configuration information". 
6. Read the SSA manuals and release notes
7. Find no relevant information
8. Google for the SSA error messages on the counter-to-infinity screen. 
9. Find nothing. 
10. Google for the offline version of the SSA tool, download ISO, burn it to CD. 
11. Reboot the server
12. Wait another 2 to 3 weeks until POST system checks complete
13. Bypass complaints about uninitialized SSA array. 
14. Try to boot from the CD. 
15. Fail because the CD doesn't support EFI boot. 
16. Switch to BIOS boot method
17. Step 15 requires a reboot. Wait 2 to 3 weeks more. 
18. Boot from the CD into the offline version of SSA. 
19. Google again for a newer version of SSA because the one you downloaded is 15 years old. 
20. Burn newer version to CD. 
21. Reboot using the updated version of SSA. Wait 2 to 3 weeks. 
22. This one "works", in contrast with the embedded one. 
23. Get a full array report to check drive status for any errors. 
24. Pay attention to the naming of controller flag entries in the report output. There are "Controller Flags", "Extended Controller Flags", "More Controller Flags" and "Even More Controller Flags". 
25. Configure the array, assign physical drives, and select the "rapid" initialization mode. 
26. While waiting for the "rapid" initialization mode to complete, make children, grow them up, ensure they go to university. 
27. Around the time of their post-graduation ceremony, "rapid" initialization of array is finished. 
28. Did I tell you that array is not available to the OS before "rapid" initialization mode completes? 
29. To Be Continued.

[snippets]: Quick and dirty file transfer w/ pv nc and tar

puki$ nc -l -p 3939 | tar -xvvpf -

pelir$ tar -cpf - dir | pv -trab | nc 192.168.3.1 3939

ΠΑΣΟΚ, Πανανθρώπινη Έννοια

Δεν υπάρχει πλέον σήμερα κανένας πολιτισμένος λαός στον πλανήτη που δεν γνωρίζει την αλήθεια για την Ελληνική γλώσσα - την μητέρα όλων των γλωσσών. 

Τα Ελληνικά, η πλουσιότερη γλώσσα στον κόσμο, με 90 εκατομμύρια λεκτικούς τύπους, είναι η μοναδική στον κόσμο που γίνεται δεκτή ως νοηματική γλώσσα απο τους Η/Υ προηγμένης τεχνολογίας. Όλες τις υπόλοιπες γλώσσες τις χαρακτήρισαν σημειολογικές. Τα Ελληνικά δηλαδή, είναι η μοναδική γλώσσα στον κόσμο στην οποία το σημαίνον, δηλαδή η λέξη, και το σημαινόμενο, δηλαδή αυτό που η λέξη εκφράζει (πράγμα, ιδέα, κατάσταση) έχουν μεταξύ τους πρωτογενή σχέση. Ενώ σημειολογικές, είναι οι γλώσσες στις οποίες αυθαιρέτως ορίζεται οτι το σημαινόμενο εννοείται με το σημαίνον. 

Αρα η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη γλώσσα της οποίας οι λέξεις έχουν πρωτογένεια, δηλαδή αιτιώδη σχέση μεταξύ λέξεως - πράγματος, ενώ σε όλες τις άλλες, οι λέξεις είναι συμβατικές - σημαίνουν δηλαδή κάτι, απλώς επειδή έτσι 'συμφωνήθηκε' μεταξύ εκείνων που τη χρησιμοποιούν. Οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές θεωρούν την Ελληνική γλώσσα «μη οριακή», λόγω της μαθηματικής δομής της, δηλαδή την μοναδική γλώσσα στην οποία δεν υπάρχουν όρια, και γι’ αυτό είναι αναγκαία στις νέες επιστήμες όπως η Πληροφορική, η Ηλεκτρονική, η Κυβερνητική και άλλες. Αυτές οι επιστήμες μόνο στην Ελληνική γλώσσα βρίσκουν τις νοητικές εκφράσεις που χρειάζονται, χωρίς τις οποίες η επιστημονική σκέψη αδυνατεί να προχωρήσει.

Οι διαπρεπέστεροι γλωσσολόγοι παγκοσμίως συμφωνούν στο οτι η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως άμιλλα, θαλπωρή, φιλότιμο, ΠΑΣΟΚ. Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από το βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον, το ΣΟΚ απο το ΠΑΣΟΚ.

Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο».

Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα = γή + έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι. Ο «βοη-θός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. 

Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με τη σκέψη του ανθρώπου. Τα Ελληνικά είναι η γλώσσα που ο Κικέρων ήθελε να χρησιμοποιούν για να συνδιαλέγονται οι θεοί: «ει θεοί διαλέγονται τη των Ελλήνων γλώττη χρώνται». Η γλώσσα, που διδάσκεται στα πανεπιστήμια της Εσπερίας και σ' άλλες κρασπεδικές γωνιές του κόσμου από τα πρωτότυπα των αρχαίων, η γλώσσα-καταφύγιο σε κάθε Αρμαγεδδώνα, κατά τον διαχρονικό και πάντα επίκαιρο Αρκάδα ιστορικό Πολύβιο: «εν καιροίς χαλεποίς μέμνησο της γλώσσης». Η γλώσσα, που δίχως τις ρίζες της πολλές άλλες γλώσσες (κυρίως η αγγλική) θα ήταν εντελώς διαφορετικές, καθώς κι ο πανανθρώπινος πολιτισμός. Η γλώσσα του Σολωμού, του Παπαδιαμάντη, του Σεφέρη, του Ελύτη.

«όπου και να σας βρίσκει το κακό, αδελφοί, 

όπου και να θολώνει ο νους σας, 

μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό 

και μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη»

Η Ελληνική γλώσσα - χειμαρρώδης ποταμός που πηγάζει απ' τα βάθη των αιώνων μεταφέροντας κι απαυγάζοντας «προγόνους». Και όταν λέμε προγόνους, εννοούμε τη φύση, την παράδοση, την Ιστορία, τον πολιτισμό, τα μνημεία, τις πηγές, τους μύθους, τα παραμύθια. Αυτά που εν συντομία αποκαλούμε ανθρώπινες ρίζες. Ρίζες, όπως τα 40 εκατομμύρια λεκτικών τύπων που η Ελληνική γλώσσα έχει δανείσει σε όλες τις υπόλοιπες γλώσσες του κόσμου, δίχως τις οποίες θα ήταν αδύνατον να εκφραστούν έστω και οι απλούστερες των εννοιών. 

Ας δούμε, για παράδειγμα, την ελληνικότατη λέξη ΠΑΣΟΚ. Η λέξη αυτή, τόσο στενά συνδεδεμένη με την Ελλάδα - τον Ελληνικό Ήλιο, τον Πολιτισμό, την Σοφία, την Κοινωνία, τον Κοινωνισμό - Σοσιαλισμό. Η λέξη που περικλείει όλη την Ιστορία του Έθνους, έχει γίνει πλέον πανανθρώπινη έννοια, μεταφέροντας την σοφία του Ελληνικού πολιτισμού ως τα πέρατα του κόσμου, όπως μας αποδεικνύει το παρακάτω απλούστατο πείραμα με το λογισμικό μετάφρασης της Google, που μας αποκαλύπτει τι σημαίνει ΠΑΣΟΚ σε όλες τις γλώσσες του κόσμου! 

ΠΑΣΟΚ στα Λευκορωσσικά, τη γλώσσα της Λευκορωσσίας, σημαίνει άμμος. Η άμμος των Ελληνικών ακτών, των ομορφότερων σε όλο τον πλανήτη. Η ίδια άμμος που ύμνησαν οι μεγάλοι μας ποιητές, 

ο Ελύτης

«Ἄγνωστος καὶ γλαυκὸς

χαράζοντας στὰ στήθια μου τὸ πελαγίσιο του ἔμβλημα.

Μὲ τὴν ἄμμο στὰ δάχτυλα ἔκλεινα τὰ δάχτυλα

Μὲ τὴν ἄμμο στὰ μάτια ἔσφιγγα τὰ δάχτυλα 

Ἦταν ἡ ὀδύνη»

και ο Σεφέρης

«Πάνω στην άμμο την ξανθή 
γράψαμε τ’ όνομά της..
ωραία που φύσηξε ο μπάτης
και σβήστηκε η γραφή.»

Στα Εβραϊκά, ΠΑΣΟΚ σημαίνει στίχος. Ποιά μεγαλύτερη αναγνώριση για τον Ελληνισμό, της ταύτισης του ΠΑΣΟΚ με την κύρια λειτουργική μονάδα της Ποίησης, αυτής της εξαίρετης δημιουργίας του Αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού, της αρτιότερης όλων των Τεχνών, που συνδέει τη Γλώσσα, τη Μουσική, τον Ρυθμό, σε ενα σύνολο αξεδιάλυτης λυρικής αρμονίας:

«Ο ήλιος ο πράσινος, ο ήλιος π’ ανατέλλει

μας οδηγεί

εμπρός στον αγώνα για μια Ελλάδα λεύτερη 

σοσιαλιστική

Ελάτε μαζί μας και όλοι αδερφωμένοι 

να πάμε μπροστά

κι αν μας σταθούν εμπόδιο σ’ αυτή μας την πορεία 

το δίκιο μας φωτιά»

Μέχρι την Ιαπωνία έχει φτάσει το μεγαλείο της Ελληνικής γλώσσας. ΠΑΣΟΚ στα Ιαπωνικά σημαίνει Προσωπικός Υπολογιστής - και δικαίως! Το μεγαλύτερο ίσως επίτευγμα της πληροφορικής, εφευρέθηκε επι κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ στην Ελλάδα, και ποιά ήταν η κυβέρνηση που εισήγαγε την Πληροφορική στην υπηρεσία του πολίτη; Το ΠΑΣΟΚ, φυσικά!

Αλλά η αναγνώριση δεν έρχεται όταν σε θαυμάζουν οι μεγάλοι. Η αναγνώριση και η δόξα έρχεται όταν σε θαυμάζουν οι μικροί. Έτσι, στην Σέσοθο, την γλώσσα του Λεσόθου, στην άκρη της Νοτίου Αφρικής, αυτής της ατέλειωτης ηπείρου, έχει φτάσει ο Ελληνισμός, η Διεθνής Ελληνική γλώσσα, και η Πανανθρώπινη έννοια του ΠΑΣΟΚ.

Και τι άλλο θα μπορούσε να σημαίνει ΠΑΣΟΚ, εκτός απο Λύση;

Περνάμε στην Σλοβακία - όπου η Πανανθρώπινη Ελληνική γλώσσα χάρισε στα Σλοβάκικα την λέξη ΠΑΣΟΚ, που νοηματοδοτεί το καλλίτερο, το πιο εκλεκτό, το πιο μαλακό και νόστιμο κομμάτι κρέατος, την ποιοτικότερη για τον άνθρωπο τροφή - το φιλέτο.

Στα Ουκρανικά, ΠΑΣΟΚ σημαίνει ζώνη. Μια ζώνη που τυλίγει ολόκληρο τον πλανήτη, η Ελληνική γλώσσα και ο Ελληνικός πολιτισμός, μια ζώνη που ενώνει όλους τους ανθρώπους της γής με το ιδανικό της Ελευθερίας, για την οποία έδωσαν το αίμα τους οι Έλληνες είς τους αιώνες των αιώνων.  

Τέλος, εαν κάποιος ταξιδιώτης έκλεινε τα μάτια και άφηνε την ψυχή του να ταξιδέψει και να περιπλανηθεί μέχρι να φτάσει στην άλλη άκρη του πλανήτη, τι άλλο θα μπορούσε να συναντήσει άραγε εκεί, εκτός απο Ελλάδα!

Στα Ινδονησιακά, όπως και στα Malay, την διεθνή γλώσσα των χωρών της περί των στενών της Μάλακκα Αυστρονησίας, ΠΑΣΟΚ σημαίνει παροχή, προμήθεια.

Ποιά άλλη απόδειξη άραγε χρειάζεται για την Ελληνικότητα των λαών της Αυστρονησίας, ποιά άλλη απόδειξη μπορεί να ζητήσει ο οποιοσδήποτε για το πανανθρώπινο χαρακτήρα της Ιδέας του ΠΑΣΟΚ;

Και τι άλλο, άραγε, χρειάζεται για να μας θυμίσει, όπως έγραψε και ο μέγιστος των Ελλήνων ποιητών, ο Καβάφης, πως: 

«Και την Κοινήν Ελληνική Λαλιά

ώς μέσα στην Βακτριανή την πήγαμεν,

ώς τους Ινδούς»

Περί γλώσσας και "bullying"

[Εισαγωγική σημείωση προς τον Ιστορικό του μέλλοντος που θα αποθησαυρίζει τις γαμάουα κειμενάρες μου ως πηγές: Τα παρακάτω αναφέρονται σε ενα περιστατικό κακοποίησης φοιτητή απο συμφοιτητές του. Ο φοιτητής βρέθηκε νεκρός 40 μέρες ύστερα απο την εξαφάνιση του. Αυτά είναι μάλλον τα μόνα *δεδομένα* στην όλη υπόθεση τη στιγμή που γράφεται αυτό το κείμενο, και σίγουρα τα μοναδικά που χρειάζεται κανείς για να κρίνει την όλη ιστορία. Στο παρακάτω κείμενο, ασχολούμαστε με όλα τα υπόλοιπα].

Ένα απο τα χαρακτηριστικά της μεταμοντέρνας εποχής στην οποία ζούμε, είναι η - καθόλου αυτονόητη - ιδιότητα της γλώσσας να δημιουργεί πραγματικότητες, πέρα απο το "απλά να τις περιγράφει". Έχει απομακρυνθεί δηλαδή απο το "ιδανικό" που συνήθως υποθέτει κάποιος - της ουδετερότητας ως απλό εργαλείο έκφρασης σε μια (υποτίθεται) αμερόληπτη συζήτηση, και άρα (και αυτό είναι που αποκρύπτεταi συνήθως), της "αντικειμενικότητας" πέρα απο κάθε λογής σχετικισμούς και ιδεολογήματα.

Αυτή η ιδιότητα της όμως, μας δίνει ταυτόχρονα κι ενα υπέροχο αναλυτικό εργαλείο για να ανακαλύπτουμε καθημερινά το φασιστάκι μέσα μας. Να δούμε μερικά παραδειγματάκια; Με αφορμή το τρέχον περιστατικό με το "bullying" aστον Βαγγέλη Γιακουμάκη;

Να κοιτάξουμε λίγο τη γλωσσούλα που χρησιμοποιείτε, ω όψιμοι κοινωνικώς ευαισθητούληδες μου; Να δούμε λίγο τι υποκρύπτεται και τι υποννοείται πίσω απο ενα σταχυολόγημα εκφράσεων που μπορεί κανείς να μαζέψει απο τις δεκάδες αναρτήσεις και τοποθετήσεις σχετικές με το θέμα, και τι υποδηλώνουν αυτές για μας, τις αντιλήψεις μας, και την κοινωνία μας; 

Οι παρακάτω προτάσεις είναι σταχυολογημένες απο κείμενα και αναρτήσεις φίλων, γνωστών, αγνώστων, και είναι χαρακτηρηστικά παραδείγματα του λόγου που χρησιμοποιήθηκε τις τελευταίες ημέρες - άρα απηχούν παγιωμένες κοινωνικές νόρμες, και δεν αποτελούν σε καμμία περίπτωση μοναδικές περιπτώσεις 'αβλεψίας' εκ μέρους συγκεκριμένων ατόμων.

Η σύνηθης απάντηση στις παρακάτω παρατηρήσεις είναι συνήθως κάτι σε στυλ "δεν εννοούσα αυτό ποy κατάλαβες", "δεν είχα την πρόθεση να πω αυτό", κτλ. Αυτή η απάντηση απλά μεταθέτει το πρόβλημα στον δέκτη, απενοχοποιώντας τον πομπό.

Ναι, πιθανότατα δεν εννοούσες αυτό που κατάλαβα, η γλώσσα που χρησιμοποίησες όμως αυτό εννοεί, στο συγκεκεριμένο πλαίσιο που τη χρησιμοποίησες, και το γεγονός οτι χρησιμοποίησες αυτή την έκφραση αντί για κάποια άλλη, η το γεγονός οτι θεώρησες αυτονόητη την ερμηνεία της απο τον δέκτη "όπως την εννοούσες εσυ", είναι *ακριβώς* ο τρόπος που αναπαράγονται και διαιωνίζονται στερεότυπα και διαμορφώνονται oi κατεστημένοι και εξ'ορισμού ισχύοντες διαχωρισμοί ως "αυτονόητα" συστατικά των ανθρώπινων κοινωνιών.

Και μάλλον φυσικά δεν είχες πρόθεση να θίξεις κάποιον. Δεν εξετάζουμε προθέσεις όμως εδω, εξετάζουμε ακριβώς την αυτονομία της λειτουργίας της γλώσσας έξω απο τις προθέσεις του πομπού. Είναι πιο αντικειμενικός δείκτης για τις παγιωμένες πεποιθήσεις σου, απο το τί θεωρείς εσυ πρόθεση σου. 

Γιατί ο δρόμος προς την κόλαση, είναι σπαρμένος με καλές προθέσεις, και ο υφέρπων καθημερινός φασισμός και ρατσισμός έτσι ακριβώς φυτεύεται στο μυαλουδάκι σου, ύπουλα, και χωρίς να το καταλαβαίνεις, και έτσι ακριβώς δημιουργούνται οι κοiνωνικές νόρμες. Όχι με έναν πάταγο, αλλά με ενα λυγμό.

"bullying".

Η λέξη στα ελληνικά αποδίδεται ως νταηλίκι η τσαμπουκάς (το νταηλίκι είναι πιο σωστό). Χρησιμοποιώντας όμως τον, καθόλου διαδεδομένο στην Ελλάδα και καινούριο για πολλούς, αγγλικό όρο, αποστασιοποιούμαστε απο την πράξη που σημειοδοτεί. Είναι κάτι ξένο - αμερικανιά - όχι δικό μας - δεν έχει σχέση με μάς και την καθημερινότητα μας - δεν έχει τα συνήθως θετικως εκλαμβανόμενα συμπαρομαρτούμενα του "τσαμπουκά της φυλής". Αρα τελικά χρησιμoποιείται (και, κυρίως) για να μας απενοχοποιήσει, πέρα απο το να περιγράψει "αντικειμενικά" μια πράξη.

Γιατί χρειαζόμαστε απενοχοποίηση; Συνεχίστε να διαβάζετε. 

"....του σχολικού εκφοβισμού που υπέστη ο Βαγγέλης Γιακουμάκης λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού του...".

Απο πού να το πιάσεις και που να το αφήσεις αυτό; Η - λεκτική - αποδοχή ως γεγονός της ομοφυλοφιλίας του θύματος, βασισμένη σε μισόλογα, φήμες, ραδιοαρβύλες, κτλ κτλ, είναι το μικρότερο κακό. Το μεγαλύτερο κακό βρίσκεται και πάλι στο πως λειτουργεί αυτή η πρόταση:

Άρρητα και υποσυνείδητα, ενοχοποιεί το θύμα αντί για το θύτη.

Γιατί αφενός φέρνει στο προσκήνιο την (οποιαδήποτε) ιδιότητα του θύματος ως έναν ακόμη διαχωρισμό, ως ακόμα μια ιδιότητα η οποία επιφέρει κυρώσεις, άσχέτως του αν εμείς προσωπικα αποδεχόμαστε τo ορθό αυτών των κυρώσεων η τις δαιμονοποιούμε.

Ακόμα κι αν δεν τις επιβάλλουμε εμεις ατομικά (που στο κάτω κάτω εμείς είμαστε "καλοί άνθρωποι", οι άλλοι είναι οι "κακοί"), τελικά θα τους επιβάλλουν οι κοινωνικές νόρμες, εμείς απλά φροντίζουμε να συμβάλλουμε στην συνδιαμόρφωση και τη διαιώνιση τους.

Λές κι έχει την οποιαδήποτε, την παραμικρή σημασία, το τι ήταν το θύμα - όχι το τι ήταν ο θύτης. "υπέστη εκφοβισμό επειδή ήταν ομοφυλόφιλος, επειδή ήταν κομμουνιστής, επειδή είχε μπλέ μάτια".

Αυτό φαίνεται κι απο τη χρήση της γλώσσας. Γιατί η λέξη 'λόγω', σημειώνει αιτιακή σχέση μεταξύ των πραγμάτων που συνδέει. Ναι, το ξέρω οτι δεν εννοούσες 'λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού', εννοούσες 'με αφορμή τον σεξουαλικό προσανατολισμό...', αλλά σημασία δεν έχει τι εννοούσες, σημασία έχει τι τελικά είπες, αντί να πείς αυτό που εννοούσες, και γιατί το έκανες.

"ηταν ευαισθητος...αλλιωτικος..."

Αυτό χρησιμοποιείται με δυο τρόπους, και βαρέθηκα να το διαβάζω τις τελευταίες μέρες. Συνήθως "διαφορετικός" σημαίνει "ομοφυλόφιλος", και μερικές φορές όχι. Στην περίπτωση που σημαίνει, ξαναδιαβάστε το παραπάνω κομμάτι, να το χωνέψετε στην άδεια σας κεφάλα, και ξαναγυρίστε εδώ για τη συνέχεια.

Η άλλη περίπτωση είναι πιο ενδιαφέρουσα. Το παραπάνω απόσπασμα μάλιστα σταχυολογήθηκε απο μια πρόταση στην οποιά γίνεται ρητά η διάκριση - κάτι σαν "Δεν είχα ιδέα οτι ήταν γκέι το παλληκάρι, νόμιζα οτι όλα αυτά γινόταν επειδή ήταν ευαίσθητος... αλλιώτικος...". Δε θα σταθώ στα προβληματικά σημεία της συγκεκριμένης πρότασης, γιατί εμπεριέχονται αυτούσια σε όλες τις παρομοιες εκφράσεiς που ακούστηkαν τις τελευταίες μέρες.

Το "Διαφορετικός" λοιπόν, έχει και μια ευρύτερη έννοια απο το "είμαι τόσο μαλακούλης μικροαστός, που δεν ξέρω πως να αποκαλέσω εναν ομοφυλόφιλο, και το 'διαφορετικός' μου ακούγεται πιο ευπρεπές απο το 'πουστάρα', οπότε και το χρησιμοποιώ".

Δεν ξέρεις ποιά είναι αυτή η ευρύτερη έννοια; Θα σου πω εγώ. Το "διαφορετικός" σημειοδοτεί οποιονδήποτε βρίσκεται, καθ'οποιονδήποτε τρόπο, εξω απο τις νόρμες της δικιάς σου "κανονικότητας", μια που εσυ δεν είσαι "διαφορετικός". 

Και αισθάνεσαι την ανάγκη να τον διαχωρίσεις απο σένα, που πας περήφανος σαν το πρόβατο να ενσωματωθείς σε οπoιαδήποτε κοινωνική κανονικότητα, όσο γελοία κι αν είναι. Γιατί αν αισθανόσουν ΕΣΥ "διαφορετικός", δε θα χρησιμοποιούσες αυτή τη λέξη.

Ξέρω, ξέρω, δεν είσαι εσύ ρατσιστής, αυτοί είναι μαύροι.

Να το κάνουμε πιο λιανά με ενα πιο χοντροκομμένο παράδειγμα; Απο τη στιγμή, εκκολαπτόμενε φασιστάκο μου, που αποδέχεσαι μέσα σε μια συζήτηση, τη λογίκή του διαχωρισμού στο επιχείρημα του φασίστα-ειδώλου σου, οτι "δε μαχαιρώνουμε Έλληνες, μαχαιρώνουμε βρωμερούς μετανάστες", έχεις γίνει δυνητικά ίδιος μ'αυτόν. ΑΚΟΜΑ και όταν το κάνεις, δήθεν μου, για να τον δαιμονοποιήσεις μέσα στα πλαίσια της αστικής σου νομιμότητας.

Το πιο ωραίο βέβαια εδω, βρίσκεται στο οτι η διαφορετικότητα αντιμετωπίζεται στην ευαισθησία. Δηλαδή η κοινωνική νόρμα στην οποία αντιπαρατίθεται η διαφορετικότητα του "άλλου", (και, επαναλαμβάνω, δε χρειάζεται να το αποδεχτείς συγκεκριμένα, ο ίδιος σου ο λόγος αποκαλύπτει οτι το αποδέχεσαι υποσυνείδητα) όσο κι αν θέλεις να παριστάνεις οτι το αρνείσαι, είναι, απλούστατα και ξεκάθαρα, η κοινωνική νόρμα της αναισθησίας.

Με λίγα λόγια, αποδεχόμαστε περηφάνως εαυτούς ως γουρούνια.

Ας μην αναρωτιόμαστε, λοιπόν, ποιοί ήταν οι νταήδες του Γιακουμάκη, και γιατί έγιναν όλα αυτά "κάτω απο τη μύτη μας". Η γλώσσα μας προδίδει ακριβώς το ποιοί ήταν, και το γιατί όλα αυτά έγιναν "κάτω απο τη μύτη μας".